dadasophin.de

das alte lied laesst sich ja immer mal wieder anstimmen :: vom (ver-)fall der aussenseiter-labels. die frage. die sich daran immer anschliesst. lassen wir das lieber oder tun wirs trotzdem weiterhin :: das ausstellen des gegencodes:

Und, gegenteiligen Beteuerungen zum Trotz: auch das Label „Dogma“ war selbstverständlich ebenfalls so eine Marke. Man braucht es nicht so sarkastisch zu überspitzen wie Georg Seeßlen, der feststellte: „Wie man es auch dreht und wendet, die ästhetische Geste zerfällt doch wieder nur in einen Witz und in ein Geschäft.“ (Allerdings nur, um gleich darauf ein versöhnliches „Warum auch nicht?“ anzuschliessen.) Den vielfach verschlungenen Knoten, der diesen dänischen Witz und das Geschäft aneinander bindet, zumindest teilweise aufzulösen, wäre anlässlich des zehnjährigen Jubiläums einen Versuch wert.

gestalte deinen code (TAZ, 31.03.05)

wir werden uns dann doch das aktuelle monopol heft kaufen muessen. auch wenn wir sonst dieses halblustige magazin nicht wirklich lesen:

So sei eine neue Gattung entstanden – „Galeristenkunst, Theatertreffentheater und Literaturkritikerliteratur“. Weder auf die Künstler noch auf das Publikum komme es heute noch an, so Enzensberger.

Enzensberger-Kritik am Kulturbetrieb (standard, 30.03.05)

auch eine etwas verquere stilbluete diese „stilikonen“:

sondern auch den Stilikonen unter den Künstlern in die Kleiderschränke geschaut

aus dem newsletter der zeitschrift monopol

Eine Qualität des Fernsehens besteht darin, dass man den Vertretern der Politik bei der Arbeit zusehen kann. Vielleicht weniger an der Arbeit der politischen Klasse als an der Arbeit an sich selbst. In den vielen Nachrichtensendungen, Live-àœbertragungen, Magazinberichten und Hintergrundfilmen kann man studieren, wie sich die Politiker als besondere Menschen entwerfen, die sich von allen anderen möglichst positiv unterscheiden wollen und auf diesem Wege reichlich Ansehenskapital für zukünftige Wahlkämpfe oder andere Zwecke zu sammeln beabsichtigen. Normalerweise verteilen sich diese Augenblicke der Erkenntnis auf mehrere Wochen, gar Monate. Dann aber ballen sie sich auf engstem Raum.

die politische schulklasse – dietrich leder (freitag, 25.03.05)

koennen wir nur empfehlen – auch wenn man kein hoerspiel-junkie ist (wir sind wohl einer geworden ueber die jahre – was die zeit fuer lesen UND hoeren eng werden laesst). „krupp oder die erfindung des bürgerlichen zeitalters“ ist metatechnisch gearbeitet – wird immer mehr zur farce. hat ein wenig an buechner erinnert.

In Peter Märthesheimers satirisch zugespitztem Rückblick werden drei Generationen der Kruppschen Familiendynastie und mit ihnen mehr als siebzig Jahre deutscher Geschichte lebendig. Im Zeitrafferverfahren sind Aufstieg und Fall des Kaiserreiches, die Geburt der Sozialdemokratie, der Siegeszug des Faschismus und zwei Weltkriege nachzuerleben. Die Handlungsträger sind Kunstfiguren: Ein synthetischer „Krupp“ verkörpert ebenso wie der „Kaiser“ verschiedene historische Akteure, und auch die Stimme Hitlers mischt sich in fiktiver Weise ein. In bitterbösen Dialogen entlarvt sich das historische Personenarsenal und macht gesellschaftliche und politische Prozesse transparent.

aus dem pressetext zum deutschen hoerbuchpreis 2005

… krupp ist ein hoerspiel des wunderbaren audioverlags (wir finden auch die aufmachung der cds schoen gemacht!)

… ein ausschnitt aus dem hoerspiel „krupp“ (ram, 12:00 min – via audioverlag)

… leseprobe aus dem buch „die krupps“ von thomas rother

Dabei ist eine grundsätzliche Tendenz zu einer Vereinheitlichung der Erzählformen und Dramaturgien zu beobachten, die sich an der Hollywooddramaturgie eines tektonischen Handlungsaufbaus orientiert mit seinen Schemata von Exposition und Wendepunkten, Höhepunkten und Verzögerungen. Verloren ist die Vielfalt der Handschriften, die den Autorenfilm von Kluge bis Herzog, von Fechner bis Jutta Brückner auszeichnete.

hickethier, zit. nach doehler, alexander: der autor – bedeutung und wandel seiner rolle von den anfaengen modernen fernsehens bis in die gegenwart, hausarbeit 2001 (kostenfreie arbeit auf hausarbeiten.de)

Automobilwerbung nun muss zwingend elitäre Codes nutzen, da ein Neuwagen immer eine nicht unbeträchtliche Investition voraussetzt. Aber nicht nur das monetäre Vermögen entscheidet, wer zu einer Elite gehört und wer nicht.

Werbung muss viel subtiler vorgehen. Sie muss verschiedene Kennzeichen von Elite motivieren, die der Referenzgruppe bekannt sind.

Aus dieser Perspektive fungieren Autos als Zeichen. Über den semantischen Mehrwert bieten sie eine Möglichkeit, Status, Geschmack und Lebensstil zu demonstrieren. Sie vermitteln Informationen über den Eigentümer bzw. über den Status, in dem er sich gerne sehen möchte.

semiotik des elitaeren in der tv-automobilwerbung – moral als verkaufsvorteil? – silke lisek (magisterarbeit 2002 – leider kostenpflichtig auf hausarbeiten.de)

passend zum weltspartag der lyrik heute – wenn schon denn schon. wenn schon keine gedichte auf der fensterleine haengen (wer auch immer sie wieder vorzeitig abgenommen hat! diese nachbar launen aber auch). dann schon das leben als fensterscheibe moeglichst ganz vollschreien! (klirrfaktor miteinbezogen – eine wettersirene ist nischt dagegen):

Lest mehr Gedichte! Oder malt wenigstens Fensterscheiben!

was lyrisches (berliner morgenpost, 21.03.05)

na. das ist mal ein solidarischer standpunkt. einfach alle guten buecher bepreisen! einziges problem – wer entscheidet. ob ein buch „gut“ genug dafuer ist. 😉

Noch nicht einmal die siebzehn in Leipzig vergebenen Preise mit einer Gesamtsumme von deutlich über 100 000 Euro waren auf dieser Messe der langen und traurigen Gesichter ein Grund zu ungetrübter Freude. Mag dieser Betrag auch nach viel aussehen, so sei es immer noch zu wenig, beschied Michael Krüger bei der Vergabe des Preises der Leipziger Buchmesse, solange es mehr gute Bücher als Preise gebe.

und waechst und waechst – die leipziger buchmesse (NZZ, 21.03.05)